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正文 一、搜神记新序

搜神记新序搜神记,人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过,人家误认他是文人编造的"神怪小说,"其实,他是一部古代的民间传说,是一部古代的神话。

    我们要研究中国古代的民间传说及神话,除了楚辞,淮南子等几部书而外,就要说到他了。

    他中间所收的传说,有许多至今还流传在平民口上。例如"蚕神的故事,"(卷十四)如"盘瓠的故事,"(卷十四)"如颛顼氏二子的故事,"(卷十六)如"细腰的故事:"(卷十八)或至今整个的流传于民间,或经过许多变化,而演成今日流行的传说。

    我们只要留心考察,就可以看得出。总之:他是古代民间传说的总汇,而有一部分是后来民间传说的根源。

    搜神记的作者,是晋朝时候的干宝。不过,现在流传的二十卷本搜神记,并非干宝的原书,有后人增改的地方。

    这是民间传说常有的事。他的原文,也有许多,不是自己写出来的,是抄录他人的作品。

    这也是民间传说的通例。如四库目录提要说:"第六卷,第七卷,全抄续汉书五行志。

    "对于他很不满意。其实,当他民间传说看,抄不抄就不成问题。他全书中间,有几个故事,大同小异的,他也兼收并载。

    这尤可以看得出是民间故事的本色。如"丹阳道士谢非的故事,"(卷十九)和"魏郡张奋的故事,"(卷十八)和"安阳书生的故事,"(卷十八)三个是从一个演绎出来的。

    "古巢老姥的故事,"(卷二十)和"由拳老妪的故事,"(卷十三)两个也就是一样。

    "晋时吴兴人父子的故事,"(卷十八)和"北平田琰妻的故事,"(卷十八)两个妖怪:一冒充人父,一个冒充人夫,也是一样的结构。

    这几个故事,很可以做我们研究的数据,不但供我们的赏鉴。当然,全部搜神记中,并不全是有价值的民间传说,而大部份却是好的。

    不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而屏弃,又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读。

    这真是冤枉了。


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