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正文 一百一十九:前圣石刻

    李不琢从山顶归来,众村民仍在龙骨水车处等待,请李不琢给这处水源取名题字。

    李不琢拔剑一挥,于山壁上镌下“龙骨飞泉”四字。

    次日,李不琢带着祭品走上句芒山,看着短短半月便焕然一新的酒瓮子村没。

    一渠活水自十里外句芒山南麓遥遥而至,银练般流经酒瓮子村,冲刷带动李不琢令农户建造的第二个水车,只待开春,便可灌溉两百亩良田。

    冬日,水车运转之力,亦能带动渠边坊中石磨,还可带动劈柴机关。

    “如此一来,日后便可年年丰收,而今河东县人心惶然,但天宫不会放任龙雀胡来,此事终解,到那时此地又能吸引许多人来此定居。”

    “此地非水陆津要,我探查多日,也不见珍贵矿藏,要形成城镇,有两条路,一是等酒坊发展壮大,二是为句芒神祠传播香火,凝聚信徒,但后者恐怕会触及天宫律法。”

    “但日后如何发展,我不需多管,收入能供上修行消耗便已足够。”

    心中盘算着,李不琢来到山巅。

    提着羊头、五年秋露白进入岩洞。

    这回李不琢带了酥油灯,摆在洞中,见到洞壁上有个突出的耳状凹坑,上面插着朽烂的线香细棍。

    李不琢把羊头在骨架前,斟上一盅五年秋露白,才走到洞壁凹坑边,插上一根线香点燃。

    一点红芒初现,青烟袅袅升起之际,句芒青光氤氲的身影出现在骨架下,灵形已稳固下来。

    他看向洞壁的香坑:“那是以前寻道的炼气士留下的,可惜当时句芒山四野都是大泽,无人居住,他离开时,也没找到别人为我供奉香火。曾承诺每三年会过来一趟,也没了音讯,多半是死了。”

    兴许因为百年没与人说话,这位木帝显然变得有些话痨,逮住机会,就要解释一番。

    “大神怎么没教他些防身的术法?”

    李不琢将羊头摆在句芒面前,看他微眯起双眼长长吸气,问道。

    “神法怎是谁都可以学会,又岂是谁都能动用的?待过几日我灵形再恢复三分,演化给你看看,你便知道了。不过五百年前倒是有个叫赵长青的,竟真学去了我一招半式,但他信誓旦旦答应为我建立神祠,广纳百万信徒,却也再未过来。”句芒看着羊头长叹。

    “长青真人?”

    李不琢一挑眉,这位可是载入了小道藏中的大能,当年深秋在姑射山上和大儒论道,对方说着我不见花时此花与我心一同归寂,这位真人坐在半山腰的六角亭中,直接往外洒了半杯茶水,催开一山梨花。这桩花开顷刻的公案,被各类志异至少书写过数十个版本。

    “原来止于真人吗。”句芒摇头,“此人多半是有入圣之心,怕我和他抢夺香火才毁约的。可天下众生何止亿万,他怎的如此小气,你说是不是?”

    按小道藏所载,赵长青虽未入圣境,却已是大宗师中绝顶者,有半圣之称,行事逍遥洒脱,怎会是毁诺之人?

    李不琢心念一动,剑道种子便开始推演原因,却心神一震,神识火种陡然溃散熄灭,过了几息时间,才凝聚起来。

    “怎么沉默了,难道你是赵长青的弟子,不敢说他坏话?”句芒问道。

    “有理,赵长青的确小气。”李不琢回过神来,顺着句芒的话便回答。心中暗道,一位半圣和远古大神的事,他尝试推演,果不自量。

    “你可是如他那等小气的人?”句芒又问。

    “这是村里最好的羊头。”李不琢指着句芒身前。

    句芒哈哈一笑。

    “不错,你的确不是他那样小气的人,至少你已开始为我建立神祠了。”说着扶正头上高冠,看向地上的羊头,“我已用完了,请拿走吧。”

    李不琢一看,熟羊头已表皮灰白,边上那坛酒也仿佛变成了水,不再有半点酒香。

    过去移开放羊头的盘子时,李不琢瞥见地上有些凹痕,定睛一看,是些字迹:

    长青子曰:“余闻上古圣人,论理人形,端络经脉,会通六合,各从其经……四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里,其信然乎?”

    木帝对曰:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”

    长青子曰:“法阴阳奈何?”

    木帝对曰:“……”

    李不琢刚凝神细看,句芒便道:“赵长青常向我提问,怕自己忘了,便用手指写在洞中。”说着环指一圈,放下手,“这些都是。”

    李不琢扭头一看,借着酥油灯昏暗灯光,才发现洞壁上尽是文字。

    除去“长青子”“木帝”一问一答的体裁,还有赵长青自己的感悟。

    李不琢心中一震,陶祝获一篇圣人手迹成寒门状元,此刻摆在他面前的,确实一个半圣的无数修行感悟,再加上木帝的释疑!

    “果然,你被这些东西吸引,看来暂无心陪我聊天了,也罢,待你看完再说吧。”句芒微叹一声,身形缓缓消散。不过既然指出这些赵长青的手迹所在,他也已预料到结果。

    对他来说,这只是些无用石刻,但对李不琢来说,却是前人已走出的一条堂皇大道。

    李不琢如饥似渴读着洞壁、地上的文字,发现赵长青此时,也正是在钻研阴阳。

    这洞壁上的文字,已总结为三部,分别为:《太阴阳明论》《阴阳离合论》《六节经象论》

    前两篇石壁论书中,长青子向目的询问太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化,进而推至十二正经运转规律。又推演出阴脉、阳脉之海的分布、特征。

    六节经象论则是推演人体经脉之象,与天地阴、阳、风、雨、晦、明六气的联系。

    李不琢还未刻意推敲琢磨,剑道种子便隐有预感,这似乎能助他推演出内关、外关、申脉、照海这四条奇经的所在。




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